1984年，一個(gè)自號(hào)“義水人”的23歲“愣頭青”，在羅田縣委、縣政府支持下，廣邀海內(nèi)名家力作百余幅，舉辦了一場(chǎng)全國(guó)書(shū)法展——“鳳山書(shū)法聯(lián)展”。那個(gè)大別山青年的名字，因此登上了《中國(guó)青年報(bào)》頭版，被一眾前輩親切稱(chēng)之為“初生牛犢”。如今，40余年過(guò)去，當(dāng)年的初生牛犢，已成了一匹老馬，馱著半生的筆墨，踏上了回家的路程。
我是瞿忠謀，一個(gè)土生土長(zhǎng)的羅田人。大別山水，教我寫(xiě)下人生第一筆豎起來(lái)的撇捺；故鄉(xiāng)父老，送我走向更為廣闊的天地。從一名縣文化系統(tǒng)的書(shū)法愛(ài)好者，到湖北省書(shū)協(xié)副主席和武漢書(shū)協(xié)主席；從鳳山腳下，到長(zhǎng)江之濱；從自稱(chēng)義水人，到仰德堂人……書(shū)法是背負(fù)千年的行囊，既是游子歸鄉(xiāng)的星圖，亦是書(shū)道問(wèn)津的云階。本次展覽，就是游子對(duì)故鄉(xiāng)的“交卷”——近50幅作品，多是我2020年在武漢舉辦個(gè)展后的“幸存品”。那次展出的200多幅作品，幾乎布滿(mǎn)整個(gè)武漢美術(shù)館，展覽剛閉幕，其大部分作品，已被收藏機(jī)構(gòu)、社會(huì)各界或個(gè)人收藏，還有部分作品被“借展”，至今未歸。此次突然接到家鄉(xiāng)邀請(qǐng)，欣喜之余還有些犯難，要在三兩天找到數(shù)十件裝裱裝框好的作品，談何容易。嘿，沒(méi)想到仔細(xì)搜尋之下，竟然找到了與展覽要求的數(shù)量和規(guī)格大小基本相符的作品，這不得不說(shuō)是一場(chǎng)天意：原來(lái)有些墨痕，注定要回到生我、育我、養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。
此次展覽，名為：且雄且秀·且進(jìn)且融。這八個(gè)字，藏著我對(duì)羅田的告白——
雄：是大別山的巍峨，又似是23歲那年莽撞的勇氣；
秀：是義水煙波，是天堂湖的瀲滟，更像是母親手中那碗老米酒的醇厚溫馨；
進(jìn)：是40余年來(lái)，不敢停下的腳步，哪怕從青春走到白發(fā)；
融：是長(zhǎng)江之水，蕩開(kāi)天堂云霧，在宣紙上暈染出的新章，更是會(huì)古通今、守正創(chuàng)新的追求與鍛造。
展覽中，特別呈現(xiàn)了一幅我24歲時(shí)寫(xiě)下的小詩(shī)：“歲月蹉跎廿四春，今朝策馬趕先行，何時(shí)夢(mèng)得羲之筆，爐火純青翰墨馨”。當(dāng)年那個(gè)自嘲“蹉跎”卻喊著“策馬趕先行”的青年不會(huì)想到，這一趕，從青絲趕到白發(fā)。而今重讀舊句，“爐火純青”仍是畢生追尋的彼岸，但轉(zhuǎn)頭回望——原來(lái)那一程程的“未臻化境”，早已在故鄉(xiāng)山河的注視下，成了最珍貴的修行刻度。
有人說(shuō)“衣錦還鄉(xiāng)”，我卻認(rèn)為，自己更像一棵被移栽過(guò)的樹(shù)。羅田的山水讓我破土萌芽，武漢的土壤讓我開(kāi)枝散葉，但深埋的根，始終深深眷念著羅田這片深厚的土地。今天，我把這些年結(jié)的果——或許青澀、或許斑駁——輕輕放在家鄉(xiāng)的案頭。這不是終點(diǎn)，而是又一次出發(fā)。因?yàn)闀?shū)法永遠(yuǎn)在路上，而故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是路上那盞不滅的明燈。
謹(jǐn)以此展，致敬生我、養(yǎng)我的大別山、義水河，致賀羅田博物館，開(kāi)館大吉。唯愿以寸心寸墨，為博物新館，添一縷文脈薪火，為故園山水，續(xù)半卷翰墨篇章。愿家鄉(xiāng)，風(fēng)華永駐；賀羅田，文運(yùn)昌��！
鳳山蒼蒼，義水湯湯；筆墨有盡，鄉(xiāng)愁無(wú)疆。還必須加上最重要的一句心里話(huà)：回家的感覺(jué)，真好！
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